تنبور صائب
درباره سایت
آخرین مطالب
- قطعه رویش ( آهنگساز و اجرا افشین صائب نژاد)
- سوخته کاری
- ته رزهای باستانی تنبور
- ماهنامه هنر موسیقی، شماره ۱۶۱، کارگاه عشق (استاد اسداله گهواره)
- مراحل ساخت گوشی تنبور
- تاریخی به نام طرز تنبور (سیر مقامات تنبور)
- هر کسی نوازنده ی زمان خودش است، گفتگو با حیدر کاکی، منتشر شده در هفته نامه صدای آزادی
- ماهنامه هنر موسیقی، شماره 160، کارگاه عشق، استاد اسداله گهواره
- تنبور در هفت خوان رستم
- تنبور در هفت خوان اسفندیار
امکانات وب
قطعه رویش بداهه ایست از احوالات درونیِ من در این روزهای پایانیِ سالامیدوارم در سال جدید روزگار به کام و لبتان همیشه خندان باشد
سال نو مبارک
مرورگر شما پخش آنلاین را پشتیبانی نمی کند
(1 لایک)
برچسب:
نویسنده: محمد میرزایی
افشین صائب نژاد
موسیقی را از سال 79 با ساز دف نزد استاد فرهاد عندلیبی فرا گرفته ام و بعد ها با ساز تنبور آشنا شدم و از محضر جناب آبرادات کاکاوند و استاد حیدر کاکی بهره مند گردیده ام و در گروههای عندل
برچسب:
نویسنده: محمد میرزایی
کتاب آموزشی تحلیلی ته رزهای باستانی تنبور که با کوشش استاد حیدر کاکی بزودی منتشر خواهد شد مجموعه ای کامل از مقامهای مجلسی و مجازی ساز کهن تنبور است که برای هنرجویان نت نگاری شده است تا با دقت بیشتری بتوانند جملات هر مقام را اجرا کنند.
این مجموعه با توجه به روایت مقامهای مجلسی و مجازی استاد علی اکبر مرادی تهیه شده است که علاقه مندان با در اختیار داشتن مجموعه آلبوم مقامات مجلسی ایشان، و این کتاب ارزشمند می توانند با درک بهتری مقامهای ساز تنبور را اجرا و تحلیل کنند.
همانطور که در آلبوم مقامهای مجلسی استاد علی اکبر مرادی، که سالها پیش منتشر شده بود آوازها و گوشه های هر مقام جداگانه اجرا و معرفی
بر اساس اسنادی که در شوش و تپه های بنی یونس موصل به دست آمده، قدمت ساز تنبور و نواختن آن به بیش از پنج هزار سال بر می گردد و می توان ردپای آن را در زمان و زندگی و آثار بزرگانی چون «باربد»، «بابک خرم الدین»، «اردشیر بابکان»، «فارابی»، «فردوسی»، «ابوعلی سینا»، «صفی الدین ارموی»، «عبدالقادر مراغه ای» وادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: محمد میرزایی
کانال تنبور صائب در تلگرام اینستاگرام کانال یوتیوب ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: محمد میرزایی
چکیده
درباره تنبور و قدمت مقامات آن آثار مکتوب زیادی در دست نمی باشد،
اصل موسیقی تنبور که مقامات یاری(حقانی) است را ۷۲ عدد می دانند، اما با توجه به مکتوبات قدیمی، روایتها، نگاره ها و ... مشاهده می شود که ساز و نوازنده تنبور از ۵۰۰۰ سال قبل و در عهدهای مختلفی چون: اشکانیان، ساسانیان، سلجوقیان و بعد از
اسلام وجود داشته است، پس این ساز با چنین قدمتی باید مقامهای قدیمی تری(مقام
باریه منسوب به دوره باربد در زمان خسرو پرویز با توجه به روایات، قدیمی ترین مقام
تنبور است) به غیر از مقامهای کنونی داشته باشد همچنان که از راویان و مقامدانان،
نام مقامهایی به گوش می رسد که نواخته نشده یا کمتر نواخته شده اند یا اینکه
درباره نام، تعداد یا قرار گرفتن یک مقام در میان مقامات اصلی(حقانی) تنبور نظرات
متفاوتی وجود دارد که در صورت بررسی، تعداد این مقامها متفاوت تر از ۷۲ عدد می
باشند. تنها اثر ثبت و ضبط شده مقامات
تنبور آلبوم "مقامات یاری" استاد گرانقدرم علی اکبر مرادی می
باشد که در مقاله پیش رو از آن استفاده شده است. در این مقاله طبق نام و سربند هر
مقام، روادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: محمد میرزایی
حیدر کاکی متولد 1351 در گوران استان کرمانشاه، نوازندهی تنبور، تار و سه تار، دانش آموختهی دورهی کارشناسی موسیقی و کارشناسی ارشد آهنگسازی از دانشگاه سورهی تهران است. نوازندگی تنبور را از کودکی شروع کرده و محضر اساتید قدیمی تنبور از جمله درویش علی میر درویشی و سید قاسم افضلی را درک کرده و طی سالیان متمادی از محضر استاد علی اکبر مرادی بهره های فراوانی برده است. در زمینه ی فراگیری موسیقی دستگاهی از محضر استادان: علی اکبر شکارچی، عطاءالله جنگوک و داریوش پیرنیاکیان و در زمینه ی پژوهش موسیقی از محضر دکتر محسن حجاریان و دکتر ساسان فاطمی و در زمینه ی موسیقی کلاسیک غربی از محضر استادان: مصطفی کمال پورتراب، تقی ضرابی، محسن الهامیان،وارطان ساهاکیان و کیاوش صاحب نسق بهره مند شده است و هم اکنون در آموزشگاه موسیقی کامکارها در حال تدریس تنبور می باشد. آثار منتشر شده:1ـ آلبوم ته رز، انتشارات آوای باربد 2ـ نوایی دیگر، انتشارات حوزه ی هنری 3ـ آلبوم سحرگاهان با صدای بیژن کامکار، شرکت سروه مهر4ـ نوای تنبور، انتشارات ماهور 5ـ کتاب زمینه ی شناخت تنبور، انتشارات نوید شیراز 6ـ کتاب ردیف سازی ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: محمد میرزایی
بر اساس اسنادی که در شوش و تپه های بنی یونس موصل به دست آمده، قدمت
ساز تنبور و نواختن آن به بیش از پنج هزار سال بر می گردد و می توان ردپای آن را
در زمان و زندگی و آثار بزرگانی چون «باربد»، «بابک خرم الدین»، «اردشیر بابکان»،
«فارابی»، «فردوسی»، «ابوعلی
سینا»، «صفی الدین ارموی»، «عبدالقادر مراغه ای» و... یافت؛ اما درباره ی موسیقی
تنبور و آنچه از مقامات عرفانی آن امروز نیز وجود دارد، باید به قرن دوم هجری
اشاره کرد که «بهلول» توسط یاران (فرشتگانش)
نوای حقیقت و آیین سپاسگزاری از معبود خود را با نوای تنبور سر می داد یا در قرن
چهارم که «شاه خویشن [خوشین]» با سپاه نهصد نهصد معروفش تنبور و موسیقی اش را
محوریت سازهای خود قرار داد یا زمان «سلطان اسحاق» در قرن هشتم که جمع آوری موسیقی
و مقامات تنبور را جزو مأموریت اصلی یارانش قرار داد. (صفی زاده، ۱۳۶۱، صص ۱۵۲ و ۱۵۳) این روند
در سده های مختلف همچنان ادامه داشته است؛ به طوری که در غرب ایران و بعضی از
مناطق کردنشین ِ همجوارش هنوز طبق ه ن آیین ِ هزار سال پیش تر خود، به صورت دسته
جمعی و با همراهی مقامات عرفانی تنبور ذکر و راز و نیاز به درگاه معبود ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: محمد میرزایی
هفت خوان رستم، خوان چهارم، زن جادوگرگوینده: زنده یاد اسماعیل قادر پناه
چو از آفرین گشت پرداختهبیاورد گلرنگ را ساختهنشست از بر زین و ره برگرفتخم منزل جادو اندر گرفتهمی رفت پویان به راه درازچو خورشید تابان بگشت از فرازدرخت و گیا دید و آب روانچنان چون بود جای مرد جوانچو چشم تذروان یکی چشمه دیدیکی جام زرین برو پر نبیدیکی غرم بریان و نان از برشنمکدان و ریچال گرد اندرشخور جادوان بد چو رستم رسیداز آواز او دیو شد ناپدیدفرود آمد از باره زین برگرفتبه غرم و بنان اندر آمد شگفتنشست از بر چشمه فرخندهپییکی جام زر دید پر کرده میابا می یکی نیز طنبور یافتبیابان چنان خانهٔ سور یافتتهمتن مر آن را به بر در گرفتبزد رود و گفتارها برگرفتکه آواره و بد نشان رستم استکه از روز شادیش بهره غم استهمه جای جنگست میدان اویبیابان و کوهست بستان اویهمه جنگ با شیر و نر اژدهاستکجا اژدها از کفش نا رهاستمی و جام و بویا گل و میگسارنکردست بخشش ورا کردگارهمیشه به جنگ نهنگ اندر استو گر با پلنگان به جنگ اندر استبه گوش زن جادو آمد سرودهمان نالهٔ رستم و زخم رودبیاراست رخ را بسان بهاروگر چند زیبا نبودش نگاربر رستم آمد پر از ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: محمد میرزایی
هفت خوان اسفندیار، خوان چهارم، زن جادوگرگوینده: زنده یاد اسماعیل قادر پناه
ازان کار پر درد شد گرگسارکجا زنده شد مرده اسفندیارسراپرده زد بر لب آن شاههمه خیمهها گردش اندر سپاهمی و رود بر خوان و میخواره خواستبه یاد جهاندار بر پای خاستبفرمود تا داغ دل گرگساربیامد نوان پیش اسفندیارمی خسروانی سه جامش بدادبخندید و زان اژدها کرد یادبدو گفت کای بد تن بیبهاببین این دمهنج نر اژدهاازین پس به منزل چه پیش آیدمکجا رنج و تیمار بیش آیدمبدو گفت کای شاه پیروزگرهمی یابی از اختر نیک برتو فردا چو در منزل آیی فرودبه پیشت زن جادو آرد درودکه دیدست زین پیش لشکر بسینکردست پیچان روان از کسیچو خواهد بیابان چو دریا کندبه بالای خورشید پهنا کندورا غول خوانند شاهان به نامبه روز جوانی مرو پیش دامبه پیروزی اژدها باز گردنباید که نام اندرآری به گردجهانجوی گفت ای بد شوخ رویز من هرچ بینی تو فردا بگویکه من با زن جادوان آن کنمکه پشت و دل جادوان بشکنمبه پیروزی دادده یک خدایسر جاودان اندر آرم به پایچو پیراهن زرد پوشید روزسوی باختر گشت گیتی فروزسپه برگرفت و بنه بر نهادز یزدان نیکی دهش کرد یادشب تیره لشکر همی راند شاهچو خادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: محمد میرزایی
مقام جلوشاهی از مقامهای کهن تنبور می باشد. این
مقام در منطقه صحنه جزو مقامات مجلسی و در منطقه گوران جزو مقامات مجازی به حساب
می آید. در حقیقت این مقام از مقامهای ساز سرنا بوده است
که به تدریج نوازندگان چیره دست تنبور نیز آن را نواخته اند و امروزه جزو بخشی از
مقامهای تنبور به شمار می آید.
مقام جلوشاهی اول از نشاط و جذبه خاصی برخوردار
است. این مقام را در اعیاد بزرگ مذهبی و یا در استقبال از بزرگان ظاهری با دهل و
سرنا می نوازند و در پیشواز از بزگان معنوی و پیران حقیقت با تنبور و دف اجرا می
گردد.
مرورگر شما پخش آنلاین را پشتیبانی نمی کند
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: محمد میرزایی
زبان ها و لهجه های متفاوت در مناطق مختلف جغرافیایی باعث به وجود آمدن نغمات و فرهنگ های موسیقایی متنوعی در این کره خاکی شده است. در کشور ما نیز زبان ها و لهجه های متنوع و در نتیجه فرهنگ های متنوعی وجود دارد و همین امر باعث تنوع فرهنگ های موسیقایی و فواصل و نغمات متغیر در هر منطقه می گردد. تنبور و مقام های آن یکی از غنی ترین فرهنگ های موسیقایی سرزمین ما محسوب می شود، چرا که این رپرتوار یک منبع عظیم موسیقایی است که در طی هزاره ها شکل گرفته و دارای تاریخچه ای کهن می باشد که به طور مختصر به آن می پردازیم. تنبور کهن ترین ساز زهی زخمه ای است، به این معنا که اولین سازی می باشد که دسته ای بلند به همراه کاسه و وتر داشته است. قدمت این ساز هنوز به طور دقیق معلوم نیست. در کتب و رسالات زیادی در این مورد سخن گفته اند. کتاب دیکشنری گراو که در زمینه ساز شناسی می باشد، قدمت این ساز را پنج الی شش هزار سال دانسته و مجسمه های سنگی در موزه ها و آثار باستانی به جای مانده در شوش و تپه های بنی یونس در حوالی شهر موصل قدمت این ساز را ۱۵۰۰ الی ۲۰۰۰ سال قبل از میلاد نشان می دهد. در متون پهلوی وادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: محمد میرزایی
این مقام که جزو مقامات مجلسی ساز تنبور به حساب می آید دارای حالتی حماسی و در عین حال حزن آلود است. بنا به نقل قول از استاد علی اکبر مرادی با توجه به روایتهای قدیم در باب این مقام، گویا مدیحه سرائی بوده است که زال به هنگام دیدن بدن بی جان رستم سر میدهد.این مقام دارای 4 بخش اصلی است: 1. معرفی و آغاز مقام 2. زمزمه اول 3. زمزمه دوم 4. زمزمه سوم که بین این چهار بخش اصلی کلام خوان اشعاری حماسی از متون قدیم با زبان کردی می خواند.آنچه مربوط به داستان کشته شدن رستم توسط شغاد برادر رستم در شاهنامه فردوسی وجود دارد می تواند جایگزینی مناسب برای بخشهای آوازی این مقام زیبا و حماسی باشد که با توجه به روایت قدیم بی ارتباط هم نیست.بخش پنجمِ داستان رستم و شغاد، در شاهنامه ابیاتی که زال در سوگ رستم شیون سر میدهد بدینگونه است:که دارد به یاد این چنین روزگارکه داند شنیدن ز آموزگارکه چون رستمی پیش بینم به خاکبه گفتار روباه گردد هلاکچرا پیش ایشان نمردم به زارچرا ماندم اندر جهان یادگارچرا بایدم زندگانی و گاهچرا بایدم خواب و آرامگاهپسانگه بسی مویه آغاز کردچو بر پور پهلو همی ساز کردگوا شیرگیرا یلا مهترادلاور جهادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: محمد میرزایی
کتاب آموزشی "صد درس" شیوه تنبور نوازی، تالیف استاد علی اکبر مرادی جزو بهترین کتابهای آموزشی موسیقی به حساب میآید که سال گذشته (1393) در مراسم اختتامیه جشن خانه موسیقی بهترین کتاب آموزشی شناخته شد (خبرگزاری فارس).با توجه به روی کَرد هنرجویان موسیقی به آموزش غیر حضوری و اصطلاحاً خود آموز این دست کتابهای آموزشی در بازار موسیقی بسیار به چشم می خورد که متاسفانه برخی ارزش آموزشی ندارند.کتاب صد درس و بطور کل کتابهای آموزشی موسیقی در سطح متوسط و بالاتر برای کسانی قابل استفاده است که با کلیات نوازندگی سازی آشنا باشند و فقط جهت اِتود زدن و بالا بردن سطح نوازندگی خود از آنها استفاده می کنند، در حالی که برای برخی این شبهه بوجود میآید که چرا پس از یک یا چند بار دوره کردن این کتابها هیچ اتفاقی در نوازندگی آنها نمی افتد. در اینجا باید به صحبت استاد بزرگ موسیقی ردیفی ایران زنده یاد نور علی خان برومند توجه کرد که شاگرد باید با استاد خودش ارتباط مستقیم داشته باشد. باری، دوستانی که می خواهند با تکنیکهای بیشتری چه در ریتم نوازی و چه مضرابهای متعدد در نوازندگی تنبور آشنا بشوند این کتاب ادامه مطلب
برچسب: کتاب صد درس شیوه تنبور نوازی,
نویسنده: محمد میرزایی
/**/
تنبور سازی است که دستهای بلند و کاسهای گلابی شکل دارد و معمولاً از چوب توت ساخته میشود. طول این ساز در حدود یک متر و دارای سه سیم است، یکی واخوان و دو سیم دیگر بطور معمول بصورت جفت گرفته می شوند. این ساز دارای سیزده و یا چهارده پرده (دستان) و فاقد ربع پرده میباشد. در قدیم تنبور چهار سیم نیز متداول بوده است.
بدون وارد شدن به جزئیات تاریخ موسیقی آثار و نقوش بر جسته به جای مانده از اقوام عهد باستان و آریایی ها، مادها، آشورها، ایلام ها، مصر و هند و یونان و رسالات کهن فارسی می توان گفت قدمت تنبور این ساز کهن ایران زمین به پنج الی شش هزار سال پیش می رسد.
تنبور در نوشتههای موسیقی عرب، به شکل سازی کامل و مناسب برای همراهی با آواز معرفی گردیده و از آن به عود دسته بلند ایرانی تعبیر شدهاست. آمده است که در پنج هزار سال پیش در آناتولی قدیمی کسانی از نژاد آریایی میزیسته اند بنام " هی تیت " که تنبور بین آنان معمول بوده است و در نقشها حجاری شده روی سنگ این ساز تصویر شده است .
در عراق صدر اسلام و قرون اولیه دوران اسلامی طنبور محبوبیت داشته، در همین دوره در سوریه و حجاز طنبور ازادامه مطلب
برچسب: تنبور,تنبور نوازی,تنبور نوازان,
نویسنده: محمد میرزایی